فاروق (بازخوانی دیدگاه صحابه پیامبردرباره مسأله خلافت)
|
فاروق ( دوشنبه 88/12/10 :: ساعت 9:26 عصر )
آیة الله خامنه ای : اگر کسى براى اثبات مذهب خود تلاش علمى بکند، من آن را رد نمىکنم. هم شیعه، هم سنى، هم هر مؤمن به نحلهیى، به عقیدهیى و به طریقهیى، حق دارد طریقهى خودش را اثبات کند. این، چیز دیگرى است؛ ما آن را رد نمىکنیم. آنچه که ما رد مىکنیم، تلاش براى معارضه، کوبیدن، اهانت کردن و نفى موجودیت طرف مقابل است؛ این غلط است.[1] [1] بیانات در دیدار با اعضاى شرکت کننده در گردهمایى نخستین دورهى شوراىعالى بینالمللى مجمع التقریب بین المذاهب الاسلامیة1/7/1370
| |||||
|
فاروق ( دوشنبه 88/12/10 :: ساعت 9:19 عصر )
کیفیت مرگ یزید به نقل از کامل بهایی «کامل» بهائی از «حاویه» مأمونی در باب مرگ یزید نقل کرده که روزی بر بام، مست رقص میکرد و از بام بیفتاد و مست به دوزخ رسید! ادامه مطلب... | |||||
|
فاروق ( دوشنبه 88/12/10 :: ساعت 9:11 عصر )
لعنت پیامبر (ص) بر دشمن علی (ع) عن أبی هریرة قال: کنت عند النّبیّ صلی الله علیه و آله إذا أقبل علی بن أبی طالب علیه السلام، فقال النبی صلی الله علیه و آله: أتدری من هذا؟ قلت: هذا علی بن أبی طالب. ادامه مطلب... | |||||
|
فاروق ( یکشنبه 88/12/9 :: ساعت 11:43 صبح ) این مطلب رو در لسان المیزان پیدا کردم که در نقد جرح و تعدیل های رجالیون اهل سّت خیلی به کار می آید:ادامه مطلب... | |||||
|
فاروق ( شنبه 88/12/8 :: ساعت 10:35 صبح )
السیّد محمّد قلی (والد السید حامد حسین صاحب العبقات) | |||||
|
فاروق ( پنج شنبه 88/12/6 :: ساعت 11:23 صبح )
عدالة الصحابة و فسق الأنبیاء!! قال محمد بن علی بن عثمان الکراچکی فی الفصل الحادی عشر من کتاب التعجب:
فی أغلاطهم فی الصحابة ومن عجیب أمرهم: غلوهم فی تفخیم [ أمر ] الصحابة، وإفراطهم فی تعظیمهم، وقولهم: لا یدخل الجنة مستنقص لأحد منهم، ولیس بمسلم من روى قبیحا عنهم،ادامه مطلب... | |||||
|
فاروق ( چهارشنبه 88/12/5 :: ساعت 11:48 صبح )
درد دل محدث نوری به نقل از شاگردش شیخ آقابزرگ: «من درحالی میمیرم که حسرتی در دل من باقی مانده است و آن اینکهادامه مطلب... | |||||
|
فاروق ( چهارشنبه 88/12/5 :: ساعت 11:44 صبح )
«سواطع الانوار فی تفریظات عبقات الانوار» مجموعهای است از نامه هایی که بزرگان امامیه در قرن سیزدهم و چهاردهم به میر حامد حسین و سید ناصر حسین نوشتهاند.این مجموعه را سید مظفر حسین گردآورده و در سال 1905 میلادی به چاپ رسانده است .دراین مجموعه، نامه هایی از شخصیتهای زیر میتوان دید: شیخ زین العابدین مازندرانی، میرزا محمد حسن شیرازی، ملا محمد مهدی عبدالربّ آبادی، میرزا حسین نوری، سید حسین طباطبایی یزدی، میرزا محمد حسین شهرستانی، میرزا ابوالفضل تهرانی، ملامحمد باقر دهدشتی، ملا اسدالله خویی، آقا حسن کازرونی، آقا عبدالله همدانی، سید محمد شریف خراسانی، میرزا جواد سبزواری، ملامحمد حسین سلطان آبادی، سید محمد باقر قزوینی حائری، سید جعفر طباطبایی حائری، میرزا علی اکبر شیرازی، میرزا محمد همدانی، سیداسماعیل صدر، شیخ محمد حسین مازندرانی، شیخ علی مازندرانی، شیخ علی خراسانی مشهدی، آقا محمد باقر بهبهانی همدانی، سید ریحان بروجردی موسوی، شیخ الشریعه اصفهانی، سید حسین حائری (فرزند صاحب ضوابط)، سید ابراهیم بن هاشم قزوینی . این مجموعه، خود، دانشنامهای از رجال قرن سیزدهم و چهاردهم است. بعلاوه، میزان ارتباط میان علمای حوزههای علمیه ایران وعراق با هندوستان رادر آن زمان نشان میدهد. فوائد تاریخی، ادبی، کتابشناسی و... که دراین نامهها دیده میشود، فراوان است.
برگرفته از مقاله: سه نامه از محدث نوری به علامه سید ناصر حسین نوشته: طالعی، عبدالحسین مجله سفینه ، تابستان 1383 ، شماره 3
| |||||
|
فاروق ( چهارشنبه 88/12/5 :: ساعت 8:54 صبح )
یک بام و دو هوا شامیان براى قتل عثمان یکسال عزادارى کرده و بر مرگ او گریستند...اگر گریه و نوحه براى میت مشروع نیست. چرا در حضور معاویه در این مدت عزادارى کرده ولى او نه تنها اینکه مانع نشد بلکه آنان را حمایت و پشتیبانى مى کرد.ادامه مطلب... | |||||
|
فاروق ( سه شنبه 88/12/4 :: ساعت 11:38 عصر )
چرا عمربن الخطاب شدیداً با وصیت پیامبر اکرم مخالفت می کرد و آنرا رد می نمود؟!ادامه مطلب... | |||||
|